Chi è il tuo poeta spirituale preferito?

Sant Kabir

Perché in 2 righe dà un significato di 8-9 pagine. Tipo di genio con EQ elevato.

कबीरा खड़ा बाज़ार में, सबकी मांगे खैर.
ना काहू से दोस्ती, ना काहू से बैर.

Significato-Kabir dice che dovresti sempre pensare bene a tutti. Non essere troppo amichevole con nessuno e non dovresti essere ostile con nessuno.

तिनका कबहूँ न निंदिये जो पावन तर होए
कभू उडी अँखियाँ परे तो पीर घनेरी होए

Significato-Kabir dice che non dovresti opprimere i deboli, poiché non dovresti calpestare uno speck perché quando quella persona debole contrattacca, sarà molto doloroso proprio come un granello di polvere negli occhi può causare molto disagio.

गुरु गोविंद दोनों खड़े, काके लागूं पाँय।
बलिहारी गुरु आपनो, गोविंद दियो मिलाय॥

Significato: qui Kabir afferma che il Maestro è persino più grande di Dio. Dice che se l’insegnante e Dio sono entrambi davanti a me, chi saluterò per primo. Quindi dice, è solo grazie all’insegnamento dell’insegnante che sono in grado di vedere Dio.

अति का भला न बोलना, अति की भली न चूप,
अति का भला न बरसना, अति की भली न धूप।

Significato: Sant Kabir dice in questo distico che troppo di tutto è male, quindi bisogna esercitare il controllo ed essere moderati in tutto. Parlare troppo non è buono, né troppo silenzio. Proprio come quanta pioggia non è buona e nemmeno troppo sole.

ऐसी बानी बोलिए, मन का आपा खोय |

औरन को शीतल करे, आपहु शीतल होय |

  • Significato-Kabir dice in questo distico che si dovrebbe parlare in un linguaggio così dolce che rende felici tutti, non solo te stesso ma anche altri che ti ascoltano.
  • Questi sono alcuni doha della sua collezione.

I seguenti sono i miei poeti spirituali preferiti. RYOKAN ,, Bodhidharma e Mevlana Rumi. Cercare di sceglierne uno è difficile, ma forse Mevlana Rumi è forse la mia preferita. Qui vengono riprodotte alcune poesie, non per confrontarle ma semplicemente per goderne.

Ryōkan 1758-1831 era un monaco buddista Zen Soto che viveva a Echigo, in Giappone.

Lettera ad un amico.

Nella testarda stupidità, vivo da solo
fatto amicizia con alberi ed erbe.
Troppo pigro per imparare giusto da sbagliato,
Rido di me stesso, ignorando gli altri.
Sollevando i miei denti ossuti, attraverso il torrente,
un sacco in mano, benedetto dal clima primaverile.
Vivendo così, non voglio niente,
in pace con tutto il mondo.

Il tuo dito indica la luna,
ma il dito è cieco finché non appare la luna.
Quale connessione ha luna e dito?
Sono oggetti separati o legati?
Questa è una domanda per i principianti
avvolto in mari di ignoranza.
Eppure uno che guarda oltre la metafora
sa che non c’è dito; non c’è luna.

Il vento si è calmato

Il vento si è calmato, i fiori sono caduti;
Gli uccelli cantano, le montagne diventano scure –
Questo è il meraviglioso potere del buddismo.

Primi giorni di primavera

Primi giorni di primavera, il cielo
è blu brillante, il sole è enorme e caldo.
Ogni cosa sta diventando verde.
Trasportando la ciotola del mio monaco, cammino verso il villaggio
per elemosinare il mio pasto quotidiano.
I bambini mi vedono alla porta del tempio
e felicemente si affollano intorno,
trascinandomi tra le braccia finché non mi fermo.
Ho messo la mia ciotola su una roccia bianca,
appendere la mia borsa su un ramo.
Per prima cosa intrecciamo le erbe e giochiamo al tiro alla fune,
poi a turno cantiamo e teniamo un pallone da calcio in aria:
Calcio la palla e loro cantano, loro calciano e io canto.
Il tempo è dimenticato, le ore volano.
Le persone che passano mi indicano e ridono:
“Perché ti comporti come un tale sciocco?”
Annuisco e non rispondo.
Potrei dire qualcosa, ma perché?
Vuoi sapere cosa c’è nel mio cuore?
Dall’inizio dei tempi: proprio questo! solo questo! .

Nel seguente poema Bodhidharma sta prendendo in esame Great Mind o Buddha Mind:

Evo senza fine

Attraverso secoli infiniti, la mente non è mai cambiata

Non è vissuto o è morto, è venuto o scomparso, guadagnato o perso.

Non è puro o contaminato, buono o cattivo, passato o futuro.
vero o falso, maschio o femmina. Non è riservato per
monaci o laici, anziani per giovani, maestri o
idioti, l’illuminato o l’illuminato.

Non è vincolato da causa ed effetto e non lo fa
lotta per la liberazione. Come lo spazio, non ha forma.

Non puoi possederlo e non puoi perderlo. Montagne.
fiumi o muri non possono impedirlo. Ma questa mente lo è
ineffabile e difficile da sperimentare. Non è il
mente dei sensi. Così tanti lo stanno cercando

mente, eppure anima già i loro corpi.

È loro, eppure non se ne rendono conto.

– Bodhidharma

Da: The Wisdom of the Zen Masters

A cura di: Timothy Freke

Solo respiro. ~ Rumi

Non cristiano o ebreo o
Musulmano, non indù,
Buddista, Sufi o Zen.
Nessuna religione

o sistema culturale. sono
non da est
o ad ovest, no
fuori dall’oceano o su

da terra, no
naturale o etereo, no
composto da elementi a tutti.
Io non esisto,

non sono un’entità in questo
mondo o il prossimo,
non è disceso da
Adamo ed Eva o qualsiasi storia di origine.

Il mio posto è
il senza posto, una traccia
del traceless.
Né corpo né anima.

Appartengo all’amato,
ho visto i due
mondi come uno e
quello
chiama e conosci

primo, ultimo, esterno, interno,
solo quel respiro che respira

essere umano.

~ Mevlana Rumi

Per la spiritualità – Sono ispirato solo da due poeti ed entrambi sono tra i rispettati Mashaikh (anziani) – uno è discepolo di Hadhrat Mujaddid-Ul-Millat Maulana Ashraf Ali Thanwi – e il secondo è discepolo del suo discepolo Hadhrat Maulana Abrar- Ul-Haq Hardoi.

Il primo è Khawaja Azeez-Ul-Hasan Majzoob, e il secondo è Shah Hakeem Muhammad Akhtar RA.

A proposito di Shah Hakeem Muhammad Akhtar – un anziano studioso del Kashmir, Maulana Hameedullah Lone – che è anche discepolo di Maulana Abrar-Ul-Haq Hardoi RA – così in Urdu, sono chiamati “PeerBhai” – ma Maulana Hameedullah Lone dice ad ogni incrocio – Shah Hakeem Akhtar è tra i miei anziani.

Uno dei poemi preferiti del primo poeta è “Jagah Jee Lagane Ki Dunya Nahi Hai, Ye Ibrat Ki Jaa Hai Tamasha Nahi Hai”.

E allo stesso modo quello del secondo poeta è:

Jaan Dedi Maine Unke Naam Par, Ishq Ne Soncha Na Kuchh Anjaam Par.

Possa Allah avere misericordia di entrambi. Aameen!

Questo può sembrare un po ‘forzato, ma non lo è. Il mio poeta spirituale preferito è il re David d’Israele, raccolto nel libro dei Salmi della Bibbia cristiana. Parla di eventi ed emozioni autentici che sono onesti, anche se non gratuiti. Il suo senso di connessione personale con il Dio a cui si rivolge è potente e intimo: “Il Signore è compassionevole e gentile, lento all’ira e pieno di amorevole benignità …” Il potere e la bellezza delle sue immagini rimangono anche attraverso la traduzione. Ad esempio, il famoso — e forse sopravvalutato — “Anche se cammino attraverso la valle dell’ombra della morte, la tua verga e il tuo bastone, mi confortano, …”

Grazie per la A2A.

Kabir, seguito da vicino da Rilke.

Yeats ha i suoi momenti, e tra i poeti contemporanei, William Stafford ha spesso belle intuizioni ammantate in un linguaggio colloquiale.

Per la poesia spirituale di diverse culture, lingue e periodi di tempo, è essenziale trovare traduzioni di qualcuno che abbia la profondità spirituale e la familiarità con l’argomento per rendere una traduzione significativa. Questo non può essere sottolineato abbastanza. La stragrande maggioranza dei testi spirituali arcaici; poesia o prosa, è spesso tradotto molto male. Senza una comprensione o realizzazione di ciò a cui puntava l’autore originale, è impossibile rendere una traduzione efficace.

Molte persone saranno sorprese dalla mia risposta, penso: William Butler Yeats. Non è noto per la poesia spirituale, eppure a un certo punto della sua carriera, ha scritto poesie spirituali e mistiche.

Uno dei miei poemi preferiti è il suo “I due alberi”. Parla allo spirituale in me. È piuttosto lungo, quindi ti darò solo il primo verso:

“Amati, guarda nel tuo cuore,

L’albero santo sta crescendo lì.

Dalla gioia iniziano i rami santi

E tutti i fiori tremanti che portano.

I colori cangianti del suo frutto

Hath fece tremare le stelle con una luce allegra

La sicurezza della sua radice nascosta

Si è piantato tranquillo nella notte:

Lo scuotimento della sua testa frondosa

Ha dato alle onde la loro melodia

E mi ha fatto sposare le labbra e la musica

Mormorando una canzone da mago per te.

Lì vanno gli Amori,

Il cerchio fiammeggiante dei nostri giorni

Girando, muovendosi avanti e indietro

In quei grandi modi a foglia ignoranti;

Ricordando tutti quei capelli scossi

E come i sandali alati sfrecciano,

I tuoi occhi si riempiono di cure tenere.

Amati, guarda nel tuo cuore. ”

Quindi, spiritualità? La prima e l’ultima linea, la radice dell’albero che coltiva foglie e frutti, e dà luce alle stelle e agli oceani. L’albero della vita forse? Il cerchio della vita? Le splendide descrizioni della natura.

Più tardi scrive di non guardare negli specchi messi in piedi dai demoni.

“Perché tutto diventa sterilità

Nel vetro fioco i demoni reggono

Il bicchiere della stanchezza esteriore,

Fatto quando Dio dormiva nei tempi antichi … ”

Potrebbe non parlarti allo stesso modo.

.

Mi piace molto Rumi e il Rubayat ha un posto speciale, ma soprattutto è stato come ho iniziato con la vita spirituale.

La mia introduzione a The Prophet di Kahlil Gibran è avvenuta tramite questo disco, che conosco a memoria:

La radice dello “spirito” è lo spirare latino , da respirare. Qualunque cosa viva nel respiro, quindi, deve avere la sua dimensione spirituale, comprese tutte le poesie: Jane Hirshfield.

Il poeta persiano Rumi, che è ampiamente riconosciuto come il più grande mistico sufi della sua epoca, è il mio poeta spirituale preferito. Fu il fondatore della fratellanza dei Dervisci Rotanti. Rumi è considerato il “poeta più letto al mondo”. Dai un’occhiata ad alcune delle sue citazioni che ti ispireranno a leggere altre sue cose.

  • Ieri ero intelligente, quindi volevo cambiare il mondo. Oggi sono saggio, quindi mi sto cambiando.
  • Se sei irritato da ogni sfregamento, come sarà lucidato il tuo specchio?
  • Bussa e aprirà la porta. Svanisci e ti farà brillare come il sole.
    Caduta e ti solleverà in cielo. Non diventare nulla e ti trasformerà in tutto.
  • Dimentica la sicurezza. Vivi dove hai paura di vivere. Distruggi la tua reputazione. Sii famoso.
  • Quando fai cose dalla tua anima, senti un fiume che si muove in te, una gioia.
  • Non sentirti solo. L’intero universo è dentro di te.
  • Prendi qualcuno che non tiene il punteggio, che non sta cercando di essere più ricco o che ha paura di perdere, che non ha il minimo interesse nemmeno per la sua personalità: è libero.
  • Gli addii sono solo per coloro che amano con i loro occhi. Per coloro che amano con il cuore e l’anima, non c’è separazione!
  • Il silenzio è la lingua di Dio, tutto il resto è scarsa traduzione.
  • Al di là delle nostre idee di fare bene e fare male c’è un campo. Ci incontreremo li. Quando l’anima si sdraia su quell’erba, il mondo è troppo pieno per parlare, idee, linguaggio, anche la frase “a vicenda” non ha più senso.

WB Yeats. Seconda scelta forse quel poco che ho letto di Geoffrey Hill.

Beh, probabilmente dovrebbe essere Rumi, ma come americano voto per Walt Whitman … che potrebbe vedere l’Universo in un filo d’erba. Questo è il mio tipo di spiritualità!